cacaca 2007-8-19 20:40
印度采风纪实——“性爱庙”建筑群的魅力
今天两个采风团一起，共同一睹“爱庙”建筑、雕塑、宗教文化、性文化为一体的爱的风采，诠释爱的奥义。
“克九拉霍位距首都新德里约600公里。公元9世纪初，在印度的班德勒坎德地区兴起了章德拉王朝，王朝以克九拉霍为中心，第一代国王丹伽在位时，开始兴建石造寺院。在极盛的10世纪至11世纪间，共建造了85座壮丽无比的庙宇，成为支配整个中印度的圣都”。现在仅存22座，分东、南、西三大群落，西群的神庙多而集中，保存较好，其他几处则较为松散、破败。今天我们主要参观西群庙宇，已经圈起来成为旅游的景点，本土人50卢比，外国人250卢比，合人民币50元，导游购票，我们被一群商家死缠烂打的纠缠不清，非要拉着上他们的商店瞧一瞧。
进入景区例行合影留念。第八团中国美术家协会副主席有三人。共三十四人合影。
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随导游在讲解员的讲解下观看主要建筑雕塑，这里的讲解员一律为男性（在印度包括宾馆、饭店的服务员，都为男性，女性参加工作者甚少）。讲解员是一个中年男性，拿着一个小镜子利用太阳光的反射，照射在经典的雕塑上面，用面无任何表情的口吻，用我们听不懂的语言平淡地讲述着一个个“做爱”的动作、人物、故事，由第八团的导游哈勒曼翻译，由于哈勒曼年轻好开玩笑、风趣、幽默，得到大家的爱戴，起名“宝玉”。
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我与“宝玉”的合影
他中文的学习是在印度完成，所以中文水平不是很好，但并不影响和大家的交流，他很聪明，每次翻不出恰当词汇的时候，就比划着让团员补充，更增加了许多乐趣。
比如群体的“做爱”场景，他翻译说伦、、、、、、、，大家异口同声乱伦，有的漂亮女性搔首弄姿，他说是热，有人告诉他是发情、痒痒了，下次遇到这样的情景他会照此说法翻译，总之在中国人感到羞于启齿，十分隐晦的事情，在这里且向宗教一样，冠冕堂皇地雕刻在宗庙中，以“爱经”的方式吟诵。而且将人们发掘和引用的所有做爱动作都生动地表现出来，八十几种姿态科学地展示了印度性爱文化的深厚底蕴。有些动作如果没有瑜伽的功夫是不可能做到的。
我将精雕作品随着镜子的移动都拍了下来，供大家欣赏。
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所有的大象都面向前，唯有这只回头观看男欢女爱
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战士与动物媾和
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没有瑜伽的功夫，这样的动作是难以做到的
在“宝玉”颇富情趣翻译的欢声笑语中，完成了经典作品的讲解，接下来自由观看。
每次亲临印度建筑，都有无限的感慨和震惊，雄伟、壮观、优美的“爱庙”建筑群再次掀起内心激动的波澜。无法想像一个宗教的民族，会把“性爱”表现的如此淋漓尽致，而且如此优美、魅力无限。“中国人习惯上把爱视为人生羞于启齿的事情，然而在印度，它却是一种哲学，甚至是一种宗教。这是一种世界上独一无二的爱，在印度人们把它叫做“爱经(KamaSutra)”
“爱的姿态、爱的技巧、爱的和谐被古印度人赋予了一种让我们中国人很难理解的复杂含义”。 印度的许多古代建筑和雕刻质量很高，而且都有性和生殖崇拜的内容，丰富多彩，毫不掩盖。这些性爱雕塑中最能引起人们兴趣的地方在于：它与宗教有着非常紧密的联系，任何一个走近克久拉霍神庙的人都会立即注意到对神和人的性活动的颂扬是其建造者的信仰体系的核心。它认为生命的最高境界就是“一种非常甜美的两情相悦”。
站在一群群“爱”的裸体面前，看到一组组优雅的形体，快乐、欢心、幸福的笑容。在封建社会的中国是没有的，在世界上也是绝无仅有的。
每进庙堂必须脱鞋，以示对神灵的尊重。性爱石雕虽然在雕刻中占据了重要的位置，但装饰的花纹、动物也同样精美。尤其是傅着了千年岁月的痕迹，更具有沧桑的韵味。斑斑驳驳每一块都是一幅美丽的画卷。
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印度真是一个即神秘又奇怪的国家，妇女见到男人，马上就用披巾遮住颜面，在农村男士与他们合影马上就会躲开，可在“爱的神庙”却如此开放。由于对此没有深入研究，不敢忘加评论。仅仅是观感而已。
2007、1、13于印度可久拉霍
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